沈石溪等著的《霞谷山鷹（升級(jí)版）》為《中外動(dòng)物小說(shuō)精品》叢書之一。
住在霞谷的山鷹爸爸辛勤撫養(yǎng)著兩個(gè)孩子，一天，在與一條毒蛇的打斗中，山鷹哥哥被毒蛇咬住脖子瞬間而亡。悲痛之余，山鷹爸爸將山鷹弟弟培養(yǎng)成出色的獵手，山鷹弟弟也違背山鷹的生活習(xí)慣一直陪伴著爸爸。然而，外來(lái)鷹漸漸占領(lǐng)了霞谷，在一場(chǎng)爭(zhēng)奪兔子的大戰(zhàn)中，一只山鷹消失在霞谷……
佛、法、僧并稱為“佛教三寶”。另外佛學(xué)中還有“三皈依”的說(shuō)法，指的就是皈依佛、皈依法、皈依僧。有一種鳥，學(xué)名叫“佛法僧”，又叫“三寶鳥”。我沒(méi)考證過(guò)這種鳥跟佛教有什么淵源，也許這種鳥喜歡在寺廟里壘窩筑巢；也許這種鳥的品性與佛教有某種相似之處，所以才起了這么個(gè)奇怪的鳥名。
二十年前，我養(yǎng)過(guò)一只佛法僧，黃背藍(lán)翅、翼羽*端鑲著一圈紫色絨毛，胸腹為深棕色，頭尾黑色，體長(zhǎng)約三十厘米，婀娜嬌美，聰明伶俐，我給它起名叫“佛兒”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練，它學(xué)會(huì)了占卦算命。算命當(dāng)然是假的，無(wú)非是按我的指令完成一種游戲。具體的操作步驟是：我用硬紙片做了一百零八張錄有各種能演繹吉兇福禍的讖語(yǔ)的牌，分為官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、壽運(yùn)、婚姻、子嗣五大門類。當(dāng)有人前來(lái)求簽問(wèn)卦時(shí)，我當(dāng)著來(lái)人的面，將一百零八張牌插亂洗勻，再疊整齊后放進(jìn)一只長(zhǎng)方形的木匣子里，然后讓來(lái)人在一張點(diǎn)過(guò)朱砂的黃表紙上寫下自己的姓名和生辰八字。我把黃表紙燒著后，口中念念有詞，在佛法僧頭頂繞三匝，它就會(huì)跳到木匣子上，抖動(dòng)翅膀，“嘰呀嘰呀”地叫著，像喝醉酒似的旋轉(zhuǎn)舞蹈，就好像神靈依附到它身上了似的，以期博得客人的信任。然后，它用短闊的紅嘴喙，從木匣子里抽出一張牌來(lái)，我則根據(jù)它給我的牌上讖語(yǔ)的內(nèi)容，為客人指點(diǎn)迷津。至于它要抽哪一張牌，則完全掌握在我的手里――我做出一個(gè)特定的手勢(shì)，它就去啄標(biāo)有記號(hào)的那張牌。
我身體弱，干農(nóng)活掙不到飯吃，為了糊口，只得在鎮(zhèn)上擺了個(gè)算命攤。那年月，混亂多災(zāi)，想要消災(zāi)祈福求平安的人不少，因此，生意不算興隆但也還算過(guò)得去。
佛兒極有靈性，自從扮演了神鳥角色后，連續(xù)做了一千多筆生意。每次我暗示它取哪張牌，它就準(zhǔn)確地將我需要的牌從木匣子里抽出來(lái)交到我手里，幾乎從未出過(guò)差錯(cuò)。
只有一次例外。那是兩個(gè)月前一個(gè)天色晦暗的黃昏，我正要收攤回家，突然，街對(duì)面藥鋪里走出一個(gè)面帶菜色的中年婦女，猶猶豫豫地穿過(guò)青石板路往我的算命攤前走來(lái)。
“大嫂，算個(gè)命吧，神鳥占卦，百試百靈，消災(zāi)解難，每次兩元。”我熱情地招呼道。
“我……那就……”她惶恐地支支吾吾道。
“大嫂不必開口，只消把你的尊姓大名寫下來(lái)，神鳥就會(huì)把你心中所想的事算出來(lái)，靈不靈當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn)，算得不準(zhǔn)分文不取?！?br>我說(shuō)得斬釘截鐵，口氣十分肯定。算命嘛，靠的就是察言觀色。我把她從頭到腳細(xì)看了一遍，對(duì)她的遭遇已猜了個(gè)八九不離十。她眼睛又紅又腫，顯然，已到了眼淚哭干的悲慘境地；她從藥鋪出來(lái)，很明顯，家里有人病臥在床；抓了藥又來(lái)求卦，百分之百那人已病人膏肓，快求醫(yī)無(wú)門了。假如是老人染疾，她不會(huì)如此憔悴疲憊，就像一棵被霜打過(guò)的小草；假如是兒女生病，她不該六神無(wú)主，印堂發(fā)黑，就像大梁即將斷裂的一間舊屋。毫無(wú)疑問(wèn)，病者是她的丈夫，一家之主。
