《中國(guó)古代寓言》 一書精選了眾多古代經(jīng)典寓言故事，并按照時(shí)代順序分為五個(gè)章節(jié)，分別是先秦時(shí)期、兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、唐宋時(shí)期、元明清時(shí)期。書中收錄的寓言內(nèi)容精良、寓意通俗、深遠(yuǎn)，如《關(guān)尹子教射》《負(fù)荊請(qǐng)罪》《周處自新》《剜股藏珠》，等等，并根據(jù)他們的閱讀習(xí)慣精心設(shè)計(jì)了“寓意感悟”“成長(zhǎng)啟示”等欄目，旨在用生動(dòng)有趣的故事讓孩子領(lǐng)悟生活中一些不易察覺的道理。
章 先秦時(shí)期 金鉤桂餌 源自《闕（què）子》 古時(shí)候，魯國(guó)有一個(gè)人，他的嗜好就是釣魚。他用桂木香料作為魚餌，用黃金做成魚鉤，魚竿上面還鑲嵌（xiāngqiàn）著銀絲和寶石，還用翡翠鳥的羽毛制成線。 他釣魚時(shí)所選的位置和姿勢(shì)都很講究，可是釣到的魚卻是寥寥無幾（非常稀少，沒有幾個(gè)。寥，liáo）。 寓意感悟 做事情重要的是依靠真才實(shí)學(xué)，如果不講究實(shí)效，過分追求形式，便無法得到預(yù)期的結(jié)果。 成長(zhǎng)啟示 釣魚靠的是技巧，而不是精致的漁具。文中的魯國(guó)人沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，所以收獲不多。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們考慮問題時(shí)也要從事情本身的需要出發(fā)，只有這樣，才能真正得到我們想要的結(jié)果和狀態(tài)。 紀(jì)昌學(xué)射 源自《列子》 甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要拉弓射箭，野獸就能被射倒，飛鳥就被射下，箭無虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的徒弟飛衛(wèi)跟著甘蠅學(xué)射箭，幾年以后，本領(lǐng)更是超過了他的師傅甘蠅。 后來，又有一個(gè)名叫紀(jì)昌的人，來拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。飛衛(wèi)對(duì)他說：“你要先學(xué)會(huì)不眨眼睛，然后才能夠?qū)W射箭。”紀(jì)昌為了學(xué)射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機(jī)底下，眼睛直盯著梭（suō）子，一眨也不眨。這樣練了三年后，即使用錐尖刺他的眼皮，他也不會(huì)眨眼了。 他把這件事告訴飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“功夫還不到家，還要學(xué)會(huì)看才可以。把小的東西看得很大，把模糊的東西看得非常清楚，然后再來告訴我。” 紀(jì)昌又一次回到家里，用牦牛（牛的一種，全身有長(zhǎng)毛，黑褐色、棕色或白色，腿短。是我國(guó)青藏高原地區(qū)的主要力畜。牦，máo）毛系著虱子懸掛在窗戶上，兩眼注視著吊在窗口的牦牛毛下端的小虱子。十天過后，虱子在紀(jì)昌眼中漸漸變大，三年之后，感覺像車輪般大了。這時(shí)再看周圍其余的東西，都像山丘一般大了。 于是，紀(jì)昌就用北方燕國(guó)牛角做成的弓，北方蓬梗造成的箭，去射那虱子。箭正穿透虱子的中心，拴虱子的毛卻沒斷。 他把這件事告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽了跳了起來，用手拍著胸脯，高興地說：“你成功了！射箭的奧妙，你已經(jīng)完全掌握了啊！” 寓意感悟 這則寓言告訴我們，要掌握高超的技術(shù)，擁有過人的本領(lǐng)，離不開持之以恒的基本功訓(xùn)練。 成長(zhǎng)啟示 紀(jì)昌為了學(xué)習(xí)射箭，前后六年的時(shí)間都用在訓(xùn)練眼力上。這么枯燥乏味的訓(xùn)練，這么漫長(zhǎng)的時(shí)間，他都堅(jiān)持了下來，終取得了成功，這正應(yīng)了那句話：“鍥（qiè）而不舍，金石可鏤（lòu）。”求學(xué)的道路上，我們也應(yīng)如此，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要不怕吃苦，朝著自己定下的目標(biāo)奮進(jìn)，堅(jiān)持到底，這樣才能取得過人的成績(jī)。 《列子》 《列子》是中國(guó)古代思想文化史上著名的典籍，其思想與道家相近，后被道家奉為經(jīng)典，由戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及列子后學(xué)匯編而成。全書共八篇，一百四十章，基本上是以寓言的形式來表達(dá)精微的哲理，篇篇閃爍著智慧的光芒。它在文學(xué)藝術(shù)上足以與古希臘的《伊索寓言》相媲美。 ......
寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九見信也。 ——陸德明《莊子·寓言》釋文
