《有吸收力的心靈》是蒙臺(tái)梭利博士最受歡迎，并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書。在《有吸收力的心靈》中，我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。如教育并非“老師做了什么”，人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用；孩子的知識(shí)不是完全通過(guò)教育得到的，而且通過(guò)兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的；教育不應(yīng)該只停留在課程和時(shí)間表上，它必須符合人類自身的實(shí)際，等等。
蒙臺(tái)梭利博士的封筆之作，集蒙臺(tái)梭利思想和方法大成之作。
本書是蒙臺(tái)梭利博士最受歡迎，并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書。在本書中，我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。如教育并非“老師做了什么”，人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用；孩子的知識(shí)不是完全通過(guò)教育得到的，而是通過(guò)兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的；教育不應(yīng)該只停留在課程和時(shí)間表上，它必須符合人類自身的實(shí)際，等等。本書將蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童發(fā)展的探索與她有關(guān)“如何確立一種新的教育方法”的論述結(jié)合起來(lái)，是一本了解蒙臺(tái)梭利教育思想的必讀書。
歷代思想家都被這樣的事實(shí)所迷惑，那就是一個(gè)生物為何會(huì)從無(wú)到有，并最后長(zhǎng)成一個(gè)具有思想的男人或女人。
這一過(guò)程是怎樣發(fā)生的呢?如此復(fù)雜而神奇的各種器官又是如何形成的呢？眼睛由什么組成，我們用來(lái)說(shuō)話的舌頭由什么組成，還有大腦等所有身體的細(xì)小部分是由什么組成的呢？18世紀(jì)初的科學(xué)家和那時(shí)的思想家都認(rèn)為這些東西很早就形成了。他們認(rèn)為，在細(xì)胞里肯定有一個(gè)小的或縮微的人。他們認(rèn)為這個(gè)小人非常之小，以至于我們的肉眼都無(wú)法看到，但他們認(rèn)為這個(gè)小人肯定存在，并且會(huì)長(zhǎng)成大人。這種觀點(diǎn)對(duì)所有哺乳動(dòng)物都適用，但他們也分成了兩個(gè)學(xué)派，一種是精子論者，一種是卵子論者。也就是說(shuō)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為這個(gè)小小的人存在于男性的生殖細(xì)胞中，一種觀點(diǎn)認(rèn)為存在于女性的生殖細(xì)胞中。大部分有關(guān)這一問(wèn)題的討論都集中在這一問(wèn)題上。
但一個(gè)名為G·F·伍爾夫的藥師決定使用當(dāng)時(shí)剛剛發(fā)明的顯微鏡親自進(jìn)行觀察，想看一看究竟在這一過(guò)程中發(fā)生了什么。為了達(dá)到這一目的，他對(duì)雞的受精卵細(xì)胞進(jìn)行了研究。最后他得出了一個(gè)驚人的結(jié)論，雞蛋里并沒有小雞。小雞是慢慢形成的。他同時(shí)對(duì)他的所見進(jìn)行了描述：最初只有一個(gè)生殖細(xì)胞，然后這個(gè)細(xì)胞分成了兩個(gè)，兩個(gè)又分成了四個(gè)(見圖1)，如此分化下去，最終形成了小雞。
持原來(lái)觀點(diǎn)的那些學(xué)者自然對(duì)伍爾夫非常憤怒。無(wú)知！大膽！異端！褻瀆宗教！各種各樣的批評(píng)隨之而來(lái)。伍爾夫的觀點(diǎn)面臨非常大的困境，以至于他不得不逃亡國(guó)外。現(xiàn)代胚胎學(xué)的創(chuàng)始人就這樣小得不流亡海外，并異死他鄉(xiāng)。
雖然顯微鏡大量使用，但在此之后的50年內(nèi)，沒有人敢用它去對(duì)這一秘密進(jìn)行觀察研究。伍爾夫這位先驅(qū)者就這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了前面。之后，一位名為K·E·范·拜爾的科學(xué)家重復(fù) 了伍爾夫的實(shí)驗(yàn)，并發(fā)現(xiàn)伍爾夫的實(shí)驗(yàn)結(jié)論是正確的，所有人都接受了這一新的事實(shí)，至此，科學(xué)的一個(gè)非常有意思的新分支誕生了，這就是胚胎學(xué)。
胚胎學(xué)無(wú)疑是最為神奇的科學(xué)之一。它不像解剖學(xué)一樣研究成年個(gè)體的器官，不像生理學(xué)一樣研究器官的功能，不像病理學(xué)一樣研究疾病，這門科學(xué)是對(duì)生命的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行研究，對(duì)生命從無(wú)到有這一過(guò)程進(jìn)行研究。
每種動(dòng)物，每種哺乳動(dòng)物，包括人這個(gè)最為神奇的動(dòng)物，都是從一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)胞發(fā)展而來(lái)的，就像許多原始的細(xì)胞一樣，沒有任何差別。因?yàn)檫@些細(xì)胞非常小，所以就讓人感到非常神奇。男人的生殖細(xì)胞沒有十分之一毫米長(zhǎng)。更為直觀地說(shuō)，你用一個(gè)削尖的鉛筆點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)兒，并且緊挨著點(diǎn)十個(gè)點(diǎn)兒，這樣十個(gè)點(diǎn)兒的總長(zhǎng)度肯定不超過(guò)1毫米。由此可見，最終發(fā)展成一個(gè)人的細(xì)胞最初是多么的微小。這個(gè)細(xì)胞與人身體分開成長(zhǎng)，它的外面包著一層起保護(hù)作用的囊。這個(gè)囊將它與承載它的人體分隔開來(lái)。
以上發(fā)現(xiàn)對(duì)于每種動(dòng)物都適用。生殖細(xì)胞與它的母體分開，這個(gè)細(xì)胞從小到大的成長(zhǎng)完全是自己完成的。這為我們的想象開辟了無(wú)限空間。所有偉人，不管是亞歷山大還是拿破侖，不管是但丁還是莎士比亞或者甘地，與他們所有的同胞一樣都是由一個(gè)微小的細(xì)胞發(fā)展而來(lái)的。
用功能更強(qiáng)的顯微鏡觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)生殖細(xì)胞是由一定數(shù)量的血球組成的。這些東西可以很容易地受化學(xué)物質(zhì)染色，所以我們稱之為“染色體”。染色體的數(shù)量因物種類型的不同而不同。人有46個(gè)染色體。其他物種有15、13個(gè)不等，染色體對(duì)于每一個(gè)物種來(lái)說(shuō)數(shù)量是固定的。染色體被認(rèn)為是遺傳特征的載體。最近，用功能更強(qiáng)的超大顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)染色體是一個(gè)裝有一個(gè)鏈的小盒子，每個(gè)鏈包含有大約100個(gè)小顆粒。染色體打開之后，小顆粒被放了出來(lái)，這個(gè)細(xì)胞就成了一個(gè)裝有約4000個(gè)小顆粒(基因)的倉(cāng)庫(kù)(見圖2)。“基因”一詞含有傳宗接代的意思。大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，基因里面承載著特定的遺傳信息，如鼻子的形狀，頭發(fā)的顏色等。
當(dāng)然，這一科學(xué)現(xiàn)象還不能僅僅通過(guò)顯微鏡的幫助來(lái)解決，因?yàn)槿说拇竽X是具有創(chuàng)造性的。大腦不僅僅把外界事物像照片一樣存起來(lái)，它還具有創(chuàng)造力。人們通過(guò)想象力和“研究挖掘事物”的能力，可以將正在發(fā)生的事物聯(lián)系起來(lái)。所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是通過(guò)人們的這種能力得出的。如果我們不相信生物起源的這一發(fā)現(xiàn)，單調(diào)的科學(xué)敘述中就會(huì)充滿神秘主義的東西。在這個(gè)小得看不見的生殖細(xì)胞里，包含著一代又一代積累下來(lái)的遺傳信息。這個(gè)小小細(xì)胞里面包含著所有人類經(jīng)驗(yàn)。
在我們能用肉眼看到這個(gè)細(xì)胞發(fā)生變化和開始成長(zhǎng)之前，基因已經(jīng)排好了序列。這些基因的排序也存在著競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，因此，并不是所有的基因都在未來(lái)人體的成長(zhǎng)中發(fā)揮作用。只有在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的基因才能發(fā)揮作用，它們承載著具有顯性的遺傳特征。
其他基因不發(fā)揮作用。這些基因具有隱性特征。生殖細(xì)胞這一奇異的現(xiàn)象是首先由蒙代爾發(fā)現(xiàn)的。他根據(jù)他著名的演化實(shí)驗(yàn)提出了這一科學(xué)假說(shuō)。實(shí)驗(yàn)中，他對(duì)屬于同一科的植物進(jìn)行雜交，兩種植物一種開紅花，一種開白花。雜交種子所長(zhǎng)出的植物開紅花和開白花的比例為3：1。也就是說(shuō)，顯性的紅色基因與隱性的白色基因所長(zhǎng)出的植物的比例為3：1。通過(guò)這個(gè)事實(shí)很容易得出這樣的結(jié)論，顯性和隱性遺傳特征出現(xiàn)數(shù)學(xué)組合有一個(gè)不變的規(guī)律。對(duì)基因可能的數(shù)學(xué)組合的研究是非常復(fù)雜的。根據(jù)基因所具有優(yōu)勢(shì)的不同，相同條件下的任一生殖細(xì)胞所長(zhǎng)成的成體的美丑、強(qiáng)弱都會(huì)有所不同。
正是因?yàn)檫@些基因組合的不同，每個(gè)人才與其他人不同。因此，同一父母所生的兩個(gè)孩子也會(huì)有美、丑、強(qiáng)、弱、聰明與愚笨之差別。
于是，人們將目光轉(zhuǎn)向了對(duì)優(yōu)良遺傳基因出現(xiàn)的條件的研究上面，一門新的科學(xué)——優(yōu)生學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。
雖然本章是對(duì)建立在眾多假設(shè)基礎(chǔ)上的科學(xué)歷史(有關(guān)基因及其組合的科學(xué))的研究，但本章卻對(duì)組合完成之后的研究沒有直接的影響。
一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的生物過(guò)程自此開始。它是一個(gè)細(xì)胞分裂的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程非常簡(jiǎn)單，很容易觀察到。伍爾夫甚至能夠在第一次通過(guò)顯微鏡對(duì)胚胎成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察之后，就可以對(duì)胚胎成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段進(jìn)行描述。
……
當(dāng)然，這一科學(xué)現(xiàn)象還不能僅僅通過(guò)顯微鏡的幫助來(lái)解決，因?yàn)槿说拇竽X是具有創(chuàng)造性的。大腦不僅僅把外界事物像照片一樣存起來(lái)，它還具有創(chuàng)造力。人們通過(guò)想象力和“研究挖掘事物”的能力，可以將正在發(fā)生的事物聯(lián)系起來(lái)。所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是通過(guò)人們的這種能力得出的。如果我們不相信生物起源的這一發(fā)現(xiàn)，單調(diào)的科學(xué)敘述中就會(huì)充滿神秘主義的東西。在這個(gè)小得看不見的生殖細(xì)胞里，包含著一代又一代積累下來(lái)的遺傳信息。這個(gè)小小細(xì)胞里面包含著所有人類經(jīng)驗(yàn)。
在我們能用肉眼看到這個(gè)細(xì)胞發(fā)生變化和開始成長(zhǎng)之前，基因已經(jīng)排好了序列。這些基因的排序也存在著競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，因此，并不是所有的基因都在未來(lái)人體的成長(zhǎng)中發(fā)揮作用。只有在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的基因才能發(fā)揮作用，它們承載著具有顯性的遺傳特征。
其他基因不發(fā)揮作用。這些基因具有隱性特征。生殖細(xì)胞這一奇異的現(xiàn)象是首先由蒙代爾發(fā)現(xiàn)的。他根據(jù)他著名的演化實(shí)驗(yàn)提出了這一科學(xué)假說(shuō)。實(shí)驗(yàn)中，他對(duì)屬于同一科的植物進(jìn)行雜交，兩種植物一種開紅花，一種開白花。雜交種子所長(zhǎng)出的植物開紅花和開白花的比例為3：l。也就是說(shuō)，顯性的紅色基因與隱性的白色基因所長(zhǎng)出的植物的比例為3：1。通過(guò)這個(gè)事實(shí)很容易得出這樣的結(jié)論，顯性和隱性遺傳特征出現(xiàn)數(shù)學(xué)組合有一個(gè)不變的規(guī)律。對(duì)基因可能的數(shù)學(xué)組合的研究是非常復(fù)雜的。根據(jù)基因所具有優(yōu)勢(shì)的不同，相同條件下的任一生殖細(xì)胞所長(zhǎng)成的成體的美丑、強(qiáng)弱都會(huì)有所不同。
正是因?yàn)檫@些基因組合的不同，每個(gè)人才與其他人不同。因此，同一父母所生的兩個(gè)孩子也會(huì)有美、丑、強(qiáng)、弱、聰明與愚笨之差別。
于是，人們將目光轉(zhuǎn)向了對(duì)優(yōu)良遺傳基因出現(xiàn)的條件的研究上面，一門新的科學(xué)——優(yōu)生學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。
雖然本章是對(duì)建立在眾多假設(shè)基礎(chǔ)上的科學(xué)歷史(有關(guān)基因及其組合的科學(xué))的研究，但本章卻對(duì)組合完成之后的研究沒有直接的影響。
一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的生物過(guò)程自此開始。它是一個(gè)細(xì)胞分裂的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程非常簡(jiǎn)單，很容易觀察到。伍爾夫甚至能夠在第一次通過(guò)顯微鏡對(duì)胚胎成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察之后，就可以對(duì)胚胎成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段進(jìn)行描述。
最初，一個(gè)細(xì)胞分裂成了相同而又彼此相連的兩個(gè)細(xì)胞。兩個(gè)分成四個(gè)，四個(gè)分成八個(gè)，八個(gè)分成十六個(gè)，如此不斷。這一過(guò)程一直延續(xù)到數(shù)百個(gè)細(xì)胞出現(xiàn)為止，就好像我們要建一幢房子需要先買足夠的磚一樣。之后，這些細(xì)胞被分成了三個(gè)界限分明的層，有如買來(lái)的磚砌成了墻(哈克斯利的比喻)。之后的過(guò)程對(duì)每一種動(dòng)物來(lái)說(shuō)都是相同的。首先，細(xì)胞形成了一種空的球，就像印度橡膠球的不同側(cè)面(桑葚胚)。之后，它的外殼向內(nèi)彎曲，形成了彼此相對(duì)的兩個(gè)面。于是，它就有了三個(gè)面，最終結(jié)構(gòu)的完整形狀即將形成(見圖3)。
