這套童話具有天馬行空的想象力，選材廣泛，時空轉(zhuǎn)換炫目靈動，故事或情節(jié)曲折，感情充沛，或幽默風(fēng)趣，令人捧腹。該書系統(tǒng)地歸納了生命教育的10個主題，在引人入勝的故事中，讓讀者直面生命，感知生命中的痛苦、尊嚴(yán)、夢想、自由等一些本質(zhì)的內(nèi)涵，啟發(fā)孩子思考生命的意義，呵護(hù)心靈的成長，學(xué)會珍愛和提升自我，學(xué)會積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，實現(xiàn)自我生命的最大價值。既是生命教育的啟蒙讀物，也引導(dǎo)孩子由此開啟獨(dú)立思考的大門。7-12歲適讀，全10冊。 這套童話具有天馬行空的想象力，選材廣泛，時空轉(zhuǎn)換炫目靈動，故事或情節(jié)曲折，感情充沛，或幽默風(fēng)趣，令人捧腹。該書系統(tǒng)地歸納了生命教育的10個主題，在引人入勝的故事中，讓讀者直面生命，感知生命中的痛苦、尊嚴(yán)、夢想、自由等一些本質(zhì)的內(nèi)涵，啟發(fā)孩子思考生命的意義，呵護(hù)心靈的成長，學(xué)會珍愛和提升自我，學(xué)會積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，實現(xiàn)自我生命的最大價值。既是生命教育的啟蒙讀物，也引導(dǎo)孩子由此開啟獨(dú)立思考的大門。7-12歲適讀，全10冊。
為什么有些兒童青少年愛好多變，不能在一件事上堅持，學(xué)習(xí)總是被動應(yīng)付？
為什么有些兒童青少年迷戀于游戲，行為缺乏節(jié)制，養(yǎng)成很多陋習(xí)？
為什么有些兒童青少年對父母缺乏感恩，對他人缺乏尊重？
甚至，為什么有些兒童青少年遇到一點(diǎn)挫折、打擊，就離家出走，甚至用終結(jié)生命作為解決方式？……
從根本上說，這與生命教育的缺失有關(guān)。我們更多地只是單純注重孩子的學(xué)業(yè)、物質(zhì)條件的滿足，卻對生命本身，對孩子的內(nèi)心關(guān)注不夠。
孩子在進(jìn)入小學(xué)，尤其是進(jìn)入中高年級之后，隨著自身認(rèn)知能力的提升和社會接觸面的拓寬，他們會碰到越來越多與生命有關(guān)的問題，如生活和成長中那些規(guī)避不了的痛苦與磨礪，與人相處中的矛盾與和解，自我發(fā)展中的理想與局限……對這個年齡的孩子來說，這些問題往往不是那么清晰，而是若隱若現(xiàn)地掩藏在內(nèi)心深處，如果沒有一個正確的引導(dǎo)，他們就容易陷入迷茫和混亂之中。
生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求。目前，美國、歐洲、臺灣、香港等國家和地區(qū)都已普遍開展生命教育，國內(nèi)也已經(jīng)開始重視生命教育。這套童話作為生命教育的啟蒙讀物，從生命的傳承、生命的夢想與自由、生命中的和解與理解、如何發(fā)現(xiàn)和把握自己等10個方面，引導(dǎo)孩子學(xué)會思考生命的價值，綻放美麗的自我。
生命教育的概念由美國學(xué)者唐納·華特士于1968年首次提出，隨后，日本、英國、澳大利亞、臺灣、香港等國家和地區(qū)先后開始普遍重視和推行生命教育。 生命教育的概念由美國學(xué)者唐納·華特士于1968年首次提出，隨后，日本、英國、澳大利亞、臺灣、香港等國家和地區(qū)先后開始普遍重視和推行生命教育。 生命教育，即直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，通過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。 生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是全面關(guān)照生命多層次的人本教育。 人的生命由三個因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即健康和壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它既包括人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，也包括人在失敗的逆境中所獲得的生命體驗和靈性激發(fā)的深度。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命“我之為我”的生命亮點(diǎn)。 這套《綻放自我——歪歪兔生命教育童話》，將生命教育的若干重要方面以童話的形式表現(xiàn)出來，在引人入勝的故事中融入生命的主題，使人讀后產(chǎn)生深思。對于小學(xué)中高年級的孩子來說，這不是一本讀完故事就完的童話，而是會啟發(fā)孩子思考的童話。讀完之后，小讀者會去開始思考生命的來源與傳承、生命的自由與夢想、如何實現(xiàn)自我……這些人生的重大命題。一句話，它會讓孩子由此學(xué)會獨(dú)立思考。 ——閱讀推廣人
生命教育，即直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，通過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。
生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
人的生命由三個因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即健康和壽命的長短；生命的
生命教育的概念由美國學(xué)者唐納·華特士于1968年首次提出，隨后，日本、英國、澳大利亞、臺灣、香港等國家和地區(qū)先后開始普遍重視和推行生命教育。
生命教育，即直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，通過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。
生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
人的生命由三個因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即健康和壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它既包括人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，也包括人在失敗的逆境中所獲得的生命體驗和靈性激發(fā)的深度。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命“我之為我”的生命亮點(diǎn)。
這套《綻放自我——歪歪兔生命教育童話》，將生命教育的若干重要方面以童話的形式表現(xiàn)出來，在引人入勝的故事中融入生命的主題，使人讀后產(chǎn)生深思。對于小學(xué)中高年級的孩子來說，這不是一本讀完故事就完的童話，而是會啟發(fā)孩子思考的童話。讀完之后，小讀者會去開始思考生命的來源與傳承、生命的自由與夢想、如何實現(xiàn)自我……這些人生的重大命題。一句話，它會讓孩子由此學(xué)會獨(dú)立思考。 ——閱讀推廣人
