本書由三篇組成。第一篇，“孩子為何需要界線”——綜覽幫助孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任的重要性。它描繪出有界線的成熟孩子看起來像什么樣子；也描繪了有界線的父母本身，會(huì)有什么樣的舉止及相關(guān)的事情。
第二篇，“孩子需要知道的界線十律”——討論這十條界線法則。你可從中學(xué)習(xí)到，不僅要“教導(dǎo)”孩子界線，更要自己“成為”界線并承擔(dān)后果，來幫助孩子認(rèn)識(shí)到他的生活是他自己的問題，不是你的問題。
第三篇，“與孩子立界線的實(shí)踐”——以六個(gè)步驟來實(shí)踐與孩子所定的明確而實(shí)際的界線，作為本書的總結(jié)
本書讓父母有勇氣何時(shí)該說“不可以”，有智慧教孩子明白什么是“可以”。跟孩子立界線，學(xué)習(xí)為自己的行為負(fù)責(zé)；建構(gòu)孩子合乎道德的生活，自由地留心行為的后果；負(fù)責(zé)任地在愛中成長。
作者系心理醫(yī)師，也是美國廣受歡迎的“新生命”廣播節(jié)目主持人，用生動(dòng)實(shí)例，簡易原則，經(jīng)驗(yàn)分享，把教養(yǎng)孩子的觀念及幫助孩子設(shè)定適當(dāng)?shù)慕缇€，傾囊相授。本書可幫助眾多父母發(fā)現(xiàn)教養(yǎng)上的盲點(diǎn)。
本書適用于從事嬰幼兒到青少年教育的工作人員、教師、教練、托幼保姆、青少年輔導(dǎo)員及父母們。
尊重界線
問題不是問題
議序：在地如同在天
導(dǎo)言：為何要與孩子立界線
第一篇：孩子為何需要界線
第一章：未來就在今天
第二章：品格看起來像什么
第三章：孩子需要有界線的父母
第二篇：孩子需要知道的界線十律
第四章：這樣做會(huì)有何結(jié)果
第五章：拉自己的推車
第六章：非全能也非無助
第七章：我并非唯我獨(dú)尊
第八章：超越“因?yàn)槲沂菋寢尅?br>第九章：痛苦可以成為禮物 尊重界線
問題不是問題
議序：在地如同在天
導(dǎo)言：為何要與孩子立界線
第一篇：孩子為何需要界線
第一章：未來就在今天
第二章：品格看起來像什么
第三章：孩子需要有界線的父母
第二篇：孩子需要知道的界線十律
第四章：這樣做會(huì)有何結(jié)果
第五章：拉自己的推車
第六章：非全能也非無助
第七章：我并非唯我獨(dú)尊
第八章：超越“因?yàn)槲沂菋寢尅?br>第九章：痛苦可以成為禮物
第十章：不必永遠(yuǎn)發(fā)脾氣
第十一章：懂得感恩更快樂
第十二章：立刻啟動(dòng)我的引擎
第十三章：誠實(shí)乃為上策
第三篇：與孩子立界線的實(shí)踐
第十四章：卷起你的袖子
跟孩子實(shí)行界線的六個(gè)步驟 尊重界線
問題不是問題
議序：在地如同在天
導(dǎo)言：為何要與孩子立界線
第一篇：孩子為何需要界線
第一章：未來就在今天
第二章：品格看起來像什么
第三章：孩子需要有界線的父母
第二篇：孩子需要知道的界線十律
第四章：這樣做會(huì)有何結(jié)果
第五章：拉自己的推車
第六章：非全能也非無助
第七章：我并非唯我獨(dú)尊
第八章：超越“因?yàn)槲沂菋寢尅?br> 第九章：痛苦可以成為禮物
第十章：不必永遠(yuǎn)發(fā)脾氣
第十一章：懂得感恩更快樂
第十二章：立刻啟動(dòng)我的引擎
第十三章：誠實(shí)乃為上策
第三篇：與孩子立界線的實(shí)踐
第十四章：卷起你的袖子
跟孩子實(shí)行界線的六個(gè)步驟 那是個(gè)很平常的日子，但發(fā)生了一件事，從此改變了我的朋友為人父母的心態(tài)。
那天我(亨利·克勞德博士)到朋友艾麗森和她先生布魯斯家拜訪，吃完晚飯，艾麗森離開飯桌去做一些雜事，布魯斯和我繼續(xù)聊天。有一通電話進(jìn)來，他起身去接，我便到艾麗森那里看看有什么可以幫忙的。
我聽到她在十四歲兒子卡米隆的房間。當(dāng)我走進(jìn)去時(shí)，看到一幅令我震驚的景象——她正高高興興地替兒子把衣服和運(yùn)動(dòng)器材收到一邊，又把他的床鋪好。當(dāng)她開口說：“我等不及要讓你看看我們旅行的照片，那是多么……”的時(shí)候，好像她在替兒子做這些事是很稀松平常的。
我問她：“你在做什么？”
“我在整理卡米隆的房間啊！”她說，“你以為我在做什么？”
“你說你在做什么？”
“我說，我在整理兒子的房間。你干嗎那樣看著我？”
我所能做的，就是和她分享我腦海中的畫面：
“我只是替卡米隆未來的妻子感到很難過。”
艾麗森直起身來，愣了一下，然后匆匆地走出房間。我走到客廳，看到她站在那里一動(dòng)也不動(dòng)。我因?yàn)椴恢酪f什么，便保持緘默。過了一會(huì)兒，她看著我說：“我從來沒有那樣想過。”我們大部分的人都沒有這樣想過，現(xiàn)在做父母的從沒想過未來，我們總是在處理手邊的問題；如果能安然度過一個(gè)下午，孩子不會(huì)令我們煩到想送他們?nèi)グ⒗辜訁⒓忧嗌倌隊(duì)I會(huì)，就很了不起了！但為人父母的目標(biāo)，就是要留意孩子的未來，因?yàn)槲覀兪窃陴B(yǎng)育孩子成為負(fù)責(zé)任的成人。
父母與子女之間的互動(dòng)方式，是本著天性而來的。例如，艾麗森天生就喜歡幫助人，而她也很高興幫她的兒子。別的父母有不同的作風(fēng)，有的比較放松，不去管那么多，也不理會(huì)兒子的房間雜亂與否；而嚴(yán)厲的父母，則只要鋪床方式稍微不合規(guī)定，就嚴(yán)厲處罰孩子。
的確，養(yǎng)育孩子需要許多不同層面的介入，有時(shí)候要幫忙，有時(shí)候不必干涉，有時(shí)候則要嚴(yán)格。但真正的問題是：你現(xiàn)在所做的，是有意這樣做的嗎？還是，你這樣做，是基于連你自己都沒想過的理由：可能是出于自己的個(gè)性使然；可能是因?yàn)橥甑挠∠螅豢赡苣菚r(shí)候正好有需要；或是因?yàn)楹ε露プ觯?br>請(qǐng)記住，為人父母不只是要關(guān)心現(xiàn)在，更要預(yù)備孩子的將來。一個(gè)人的“品格”，就是他的命運(yùn)。
品格可大致決定人的一生會(huì)怎么過。在愛情和事業(yè)上能否得心應(yīng)手，取決于內(nèi)在擁有的能力。在這個(gè)人人為自己的行為尋找各種借口的世界，大家反而奇怪為什么人生那么不順利。我們大部分的問題都是出于性格上的弱點(diǎn)。通常，無論是否處于困境，只要擁有內(nèi)在的力量，就會(huì)成功，沒有內(nèi)在的力量，要不就是停滯不前，要不就是失敗。
如果在一個(gè)關(guān)系里需要諒解和寬恕，而我們沒有那種品格能力，就無法建立關(guān)系，如果工作上遇到困難，需要耐心等候延遲的報(bào)酬，而我們卻未擁有這些特質(zhì)，就會(huì)失敗。品格幾乎是一切。
“品格”這個(gè)字眼對(duì)不同的人，代表不同的意義。有些人用品格代表發(fā)揮道德的力量，或誠信正直。我們用這個(gè)字眼來描寫一個(gè)人的全部——即他是怎樣的人。品格涉及一個(gè)人的能力和無能之處、他的道德架構(gòu)、人際關(guān)系，以及如何做事。他在特定的情況下做了些什么？是怎么做的？當(dāng)他需要表現(xiàn)時(shí)，是如何達(dá)到要求的？他懂得愛人嗎？他能負(fù)責(zé)任嗎？他對(duì)人有同情心嗎？他能夠發(fā)揮才干嗎？他會(huì)解決問題嗎？他能處理失敗嗎？——這些都是界定品格的要點(diǎn)。
如果一個(gè)人品格的組成決定他的未來，則養(yǎng)育孩子最主要的，就是幫助他們培養(yǎng)會(huì)使其終生安全、穩(wěn)固、豐富、快樂的品格。做父母的，以及參與兒童工作的每一位，都應(yīng)當(dāng)將下面這句話牢記在心：養(yǎng)育孩子最主要的目標(biāo)，就是幫助他培養(yǎng)出會(huì)使他未來人生美好順利的品格。
艾麗森看到這個(gè)未來的真實(shí)性，才改變了她以前為人父母的態(tài)度。她喜歡幫助卡米隆，但是在許多方面，她的幫忙不是在“幫助”他，反而讓他發(fā)展出一種模式，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該幫他的忙，而這種“認(rèn)為”，影響了他在學(xué)校及教會(huì)里的人際關(guān)系。艾麗森一直誤以為，幫卡米隆清理他所制造的混亂、幫助他處理沒有完成的事，就是讓她有機(jī)會(huì)表示對(duì)兒子的愛。
艾麗森不只是個(gè)母親，也是個(gè)成熟的婦人和妻子。當(dāng)她面向未來，看到卡米隆把責(zé)任留給別人去承擔(dān)時(shí)，就為他擔(dān)心起來了。她發(fā)現(xiàn)，做母親的她不介意去做的事，別人卻覺得很不應(yīng)該。她瞥見了品格與命運(yùn)的真實(shí)性之后，就改變了與卡米隆的互動(dòng)關(guān)系。她幫助他培養(yǎng)責(zé)任感，讓他想到他的行為對(duì)別人的影響，以及別人是否愿意成為他未來的一部分。
